神修，也是有屬性的，洛濼現在主要是掌握了水系神法，據其猜測，應該是和手背上的“龍行水上”的圖騰有關係。

    上古傳承中有明確說明，神之道，需五行皆通。

    洛濼沒有好高騖遠，當下主要還是要講這水系神通掌握……

    當然，即便是掌握了，想要施展也到等到突破雜品境界纔可。

    例如傳承記載，突破雜品踏入九品後，可施行雨之法。

    行雲布雨，便是水系神通，但即便不是水系神修，也要修習。

    為信徒的民生降雨，保證其乾旱有水喝，種植有所獲，如此方可獲得願力，得到信徒的信仰。

    這就像上小學必須要學數學一樣，哪怕你再喜歡語文，也必須要學數學，不然考試就會不及格。

    再看戰場，又出現了幾名傷勢過重的洛溪氏戰士，洛濼自然是及時治癒，做足了奶媽的身份。

    現在的洛溪氏，就是穩定的願力來源，且更像是自己的孩子，每個人都不容有失！

    而反觀對面寒潭氏，面對一群受傷可立刻復原的戰士，皆是膽寒。

    在這個時代，所有部落都有信仰的圖騰，神靈。

    有的神靈自然是有求必應，但有的神靈卻是心安理得享受願力卻毫無作為。

    不過寒潭氏就不一樣了，他們根本沒有神靈。

    所以，他們會對擁有神靈的部落心生畏懼，生出難以力敵之感。

    此時，與洛地對戰的人，正是寒潭氏的族長。

    在這個力量至上的野蠻時代，一族之長自然是部落中最強壯的人。

    相較於洛地而言，寒潭氏的族長就顯得有些羸弱了，各方面被全面壓制。

    洛溪氏怎麼說也曾是數百人的部落，不足百人的寒潭氏矬子裡面選將軍選出的族長，又豈能和洛地想比？

    更何況洛地帶著洛溪氏從上游殺到下游，經歷數戰，自是打鬥經驗豐富。

    若非族人損失過大，戰士數量亦是損減，就寒潭氏這種小部落，洛地壓根不放在眼裏。

    終於，寒潭氏的族長力竭，被洛地一矛搠進心臟。

    洛地將其頭顱割下，大聲呼喝，直接令寒潭氏的戰士們徹底崩潰，直接跪地投降。

    差人回去向巫祝報信後，洛地開始組織戰士們收繳寒潭氏戰士的武器，並找來麻繩將這群人束縛。

    待一切解決完畢，一眾戰士踏入部落之中，將老弱與稚童分成一堆，女人單獨一堆。

    甚至有幾個戰士對著這些寒潭氏的女人指指點點，互相交流著確定歸屬權。

    勝者為王敗者寇，對於將女人當做戰利品這種事，洛濼並沒有感覺到不適，野蠻社會嘛。

    再說，將祭品變為奴僕，已經很慈善了好不好！

    將來，部落肯定不會只有洛溪氏一家，現在已經吞併了寒潭氏，將來還會吞併更多……

    洛溪氏的主導存在絕對不能變，肯定是最高等的存在，一視同仁？不存在的！

    作為神，洛濼可不會搞什麼人人平等那一套。

    誰能貢獻願力，誰就是好子民！

    嗯，這一條以後就是準則，凡信仰洛神者，視信仰程度而為族人分級。

    正信徒，可以破格提拔為骨幹，賜姓。

    狂信徒，可以編入戰士部隊。

    虔信徒，可以享有部落族人待遇。

    泛信徒，視情況而定。

    無信仰？繼續當奴僕！

    對，以後就這麼幹！