吳殳，又名吳喬，字修齡，江蘇太倉人，早年入贅到崑山，遂籍崑山。生於明萬曆三十九年（1611年），死於康熙三十四年（1695年），得年85歲，撰有《圍爐詩話》、《紀效達辭》與《手臂錄》等。

    以上，是吳殳的簡介，然而，此人是真正的文武雙全，既是詩人，也是史學家，還是武學學者，他的著述一共有二十四種之多，留存後世的有十三種，另外十一種或已經亡佚，或存佚暫時不詳。在這二十四種著述中，武學著述就有五種。

    吳殳之“奇”，一是孤介傲岸的性格，二是行蹤和社會交遊十分神秘，第三，是他自身的學術取向和建構的特殊性，他成功地融合了文學、史學和武學，創造出獨具一格的學術模式。

    看完這些，魏偉幾乎可以斷定，這個吳殳就是老頭所說的吳殳，傳承之種的最後一位守護者。

    “花子的意思是吳殳要回來，但給個畫像是什麼意思？難道是怕咱們不認識他？”三九不解，問道。

    “人不可貌相，這意思恐怕是提醒咱們，要認清他！”既然已經知道這位跟老頭關係不錯，魏偉哪能不加以提防？順著這個思路考慮，花子的意思再明顯不過。

    “用不用一見面就……？”三九沒有說完，但語氣卻很低沉，意思魏偉明白。

    “暫時不需要，先看看他要幹什麼！跟董事會說一聲，讓大家有個準備。”魏偉吩咐道。

    知道了吳殳的經歷後，魏偉便對此人一點好感都沒有，明末清初，萬馬齊喑的時代，這廝不想著如何襄助華夏，而是去研究自己的愛好，有再高的學術成就又能如何？

    那個行刺親王失手被擒後，寫出了“引刀成一快，不負少年頭”的慷慨詩篇的，結果是個大漢奸，難道憑那首詩就能洗白了？

    吳殳的事情只需高層知曉即可，這個人沒準是曇花一現，知道的人太多了反而麻煩，董事會的形象必須是正面的。

    接下來的日子，魏偉離開傳承之種，開始在融合後的納賢域中閒逛，反正暫時也無法修煉，不如出去走走，看看在自己離開後，家鄉都有什麼變化。

    原先的介面變化很大，在被華夏盟統一後，各個種族摒棄了舊有矛盾，都在拼命發展，想法也都一樣：牛不牛，看以後！

    以前看不到方向時，為謀取利益，只能互相傾軋，現在，既然有了更高的追求，誰還在乎那點兒甜頭？只要抱緊華夏盟的大腿，誰的未來都不是夢！

    看到一切都欣欣向榮，魏偉表示很欣慰，覺得他們還算對得起自己所做的一切，不枉當初冒險偷渡。

    想到偷渡，魏偉就立馬想起無序碎境，遂決意去看一看，也不知道介面融合後，那裏跟沒跟著上來，或者有什麼其他變化。於是通知三九，讓他告訴小花帶著小屁來找他，他要讓小屁這熊孩子看看他被孕育出來的地方。